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루카 시뇨렐리

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목차

1. 개요

루카 시뇨렐리(Luca Signorelli)는 이탈리아 르네상스 시대의 화가로, 코르토나 출신이다. 그는 1441년에서 1445년 사이에 태어나 1523년 코르토나에서 사망했다. 시뇨렐리는 페루자에서 예술적 영향을 받았으며, 피에로 델라 프란체스카의 제자로 알려져 있다. 그의 작품은 이탈리아 중부 지역에서 활동하며, 특히 오르비에토 대성당의 산 브리지오 예배당 프레스코화, '성 세바스티아누스의 순교'와 같은 걸작으로 유명하다. 시뇨렐리는 해부학에 대한 깊은 이해를 바탕으로 인체의 역동적인 묘사에 능했으며, 미켈란젤로에게도 영향을 미쳤다.

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루카 시뇨렐리 - [인물]에 관한 문서

2. 생애

루카 시뇨렐리는 코르토나 출신 토스카나(Tuscany)의 '''루카 디 에지디오 디 벤투라'''에서 태어났다(일부 자료에서는 그를 '''루카 다 코르토나'''라고 부른다). 그의 정확한 출생 연도는 불확실하지만, 1441년에서 1445년 사이의 출생 연도가 제시되었다. 그는 고향인 코르토나에서 1523년에 사망했으며, 그곳에 묻혔다.

그의 예술에 대한 첫인상은 페루자에서 시작된 것으로 보이며, 여기에는 베네데토 봉필리, 피오렌초 디 로렌초, 핀투리키오와 같은 예술가들의 스타일이 포함된다. 조르조 바사리의 증조부인 라차로 바사리는 루카의 외삼촌이었다. 조르조 바사리에 따르면 라차로는 루카를 피에로 델라 프란체스카의 제자로 보냈다. 1472년 젊은 예술가는 아레초에서, 1474년에는 치타 디 카스텔로에서 그림을 그렸다. 그는 로렌초 데 메디치에게 작품을 선보였는데, 이는 아마도 '판의 학교'일 것이다. 자넷 로스와 그녀의 남편 헨리는 1870년경 피렌체에서 이 그림을 발견하여 베를린의 카이저 프리드리히 박물관에 판매했지만, 제2차 세계 대전이 끝난 지 며칠 만에 파괴되었다.[2] 그림의 주제는 그가 시에나의 페트루치 궁전 벽에 그린 것과 거의 동일하며, 주요 인물은 판 자신, 올림푸스, 에코, 땅에 누워 있는 남자, 두 명의 귀 기울이는 양치기이다.

시뇨렐리는 이탈리아 중부에서 활동했으며, 매우 수요가 많은 작업실을 운영하며 1490년대에 그의 중요성을 증대시켰다. 그는 종종 고향인 코르토나로 돌아갔으며, 특히 치타 디 카스텔로 근처의 움브리아에서 활동했으며, 그곳에 그의 걸작 중 하나인 '성 세바스티아누스의 순교'를 남겼다(여전히 움브리아 마을에 있다). 이 그림은 같은 마을에서 활동하며 "순교"의 몇몇 그림을 스케치한 젊은 라파엘로에게 매우 큰 영향을 미쳤다.

1498년 시뇨렐리는 시에나 남쪽의 몬테 올리베토 마조레 수도원으로 이주하여, 성 베네딕토의 생애를 묘사한 광범위한 연작의 일부인 8개의 프레스코화를 그렸는데, 현재는 심하게 훼손되었다. 판돌포 페트루치의 궁전에서 그는 앞서 언급한 '판의 학교'를 포함하여 다양한 고전 또는 신화적 주제에 대한 작업을 했다. 시뇨렐리는 사망할 때까지 건강을 유지하며 마지막 해에도 그림을 그리고 의뢰를 받아 포이아노의 교회의 제단화 등을 그렸다.[3]

2. 1. 초기 생애 및 교육

루카 시뇨렐리(Luca Signorelli)는 코르토나 출신 토스카나(Tuscany)의 '''루카 디 에지디오 디 벤투라'''에서 태어났다(일부 자료에서는 그를 '''루카 다 코르토나'''라고 부른다). 그의 정확한 출생 연도는 불확실하지만, 1441년에서 1445년 사이의 출생 연도가 제시되었다. 그는 고향인 코르토나에서 1523년에 사망했으며, 그곳에 묻혔다.

그의 예술에 대한 첫인상은 페루자에서 시작된 것으로 보이며, 여기에는 베네데토 봉필리, 피오렌초 디 로렌초, 핀투리키오와 같은 예술가들의 스타일이 포함된다. 조르조 바사리의 증조부인 라차로 바사리는 루카의 외삼촌이었다. 조르조 바사리에 따르면 라차로는 루카를 피에로 델라 프란체스카의 제자로 보냈다. 1472년 젊은 예술가는 아레초에서, 1474년에는 치타 디 카스텔로에서 그림을 그렸다. 그는 로렌초 데 메디치에게 작품을 선보였는데, 이는 아마도 '판의 학교'일 것이다. 자넷 로스와 그녀의 남편 헨리는 1870년경 피렌체에서 이 그림을 발견하여 베를린의 카이저 프리드리히 박물관에 판매했지만, 제2차 세계 대전이 끝난 지 며칠 만에 파괴되었다.[2] 그림의 주제는 그가 시에나의 페트루치 궁전 벽에 그린 것과 거의 동일하며, 주요 인물은 판 자신, 올림푸스, 에코, 땅에 누워 있는 남자, 두 명의 귀 기울이는 양치기이다.

시뇨렐리는 이탈리아 중부에서 활동했으며, 매우 수요가 많은 작업실을 운영하며 1490년대에 그의 중요성을 증대시켰다. 그는 종종 고향인 코르토나로 돌아갔으며, 특히 치타 디 카스텔로 근처의 움브리아에서 활동했으며, 그곳에 그의 걸작 중 하나인 '성 세바스티아누스의 순교'를 남겼다. 이 그림은 라파엘로에게 큰 영향을 미쳤다.

1498년 시뇨렐리는 시에나 남쪽의 몬테 올리베토 마조레 수도원으로 이주하여, 성 베네딕토의 생애를 묘사한 광범위한 연작의 일부인 8개의 프레스코화를 그렸는데, 현재는 심하게 훼손되었다. 판돌포 페트루치의 궁전에서 그는 앞서 언급한 '판의 학교'를 포함하여 다양한 고전 또는 신화적 주제에 대한 작업을 했다. 시뇨렐리는 사망할 때까지 건강을 유지하며 마지막 해에도 그림을 그리고 의뢰를 받아 포이아노의 교회의 제단화 등을 그렸다.[3]

2. 2. 초기 경력

2. 3. 중기 및 전성기: 오르비에토 대성당

시에나 근처 몬테 올리베토 마조레 수도원에서 오르비에토로 간 시뇨렐리는 대성당의 산 브리지오 예배당(당시에는 카펠라 누오바라고 불림)의 프레스코화, 즉 그의 걸작을 제작했다.

카펠라 누오바에는 이미 제단 위의 천장에 두 개의 이미지 그룹, 심판하시는 그리스도와 예언자가 있었는데, 이 벽화는 50년 전에 프라 안젤리코가 시작했다. 천장과 윗벽에 있는 시뇨렐리의 작품은 묵시록과 최후의 심판과 관련된 사건들을 나타낸다. 묵시록의 사건들은 넓은 예배당 입구를 둘러싼 공간을 채운다.

묵시록 사건은 ''적그리스도의 설교''로 시작하여 ''종말''과 ''육신의 부활''로 이어진다. 이들은 세 개의 거대한 lunette(반원형 벽면)를 차지하며, 각각은 하나의 연속적인 서사 구성을 이룬다. 그중 하나에서 적그리스도는 그의 징조와 불경스러운 영광 이후 하늘에서 머리부터 떨어져 수많은 군중 위로 추락한다.

최후의 심판의 사건들은 마주보는 천장과 제단 주변의 벽을 채운다. 이 연작은 ''낙원'', ''선택된 자와 정죄받은 자'', ''지옥'', ''죽은 자의 부활'', 그리고 ''파멸된 자의 파괴''로 구성된다.

''죽은 그리스도에 대한 애도'', 코르토나 교구 박물관


세례 요한을 선두로 하는 심판하시는 그리스도와 예언자가 포함된 안젤리코의 천장에 시뇨렐리는 성모 마리아가 사도, 족장, 교회의 박사, 순교자, 그리고 동정녀를 이끄는 모습을 추가했다. 그림들의 통일 요소는 모든 성인의 축일과 강림절을 위한 로마 전례의 성경 구절에서 발견된다.

양식적으로 볼 때, 누드 묘사와 어려운 단축법을 강력하게 표현한 대담하고 끔찍한 창작물들은 당시 매우 인상적이었다. 미켈란젤로는 시스티나 성당 벽에 있는 자신의 프레스코화에서 시뇨렐리의 몇몇 인물이나 구성을 차용했다고 주장된다. 전례가 없는 스타일의 아래쪽 벽은 특히 단테의 ''연옥''의 처음 열한 권과 고대 시인 및 전설과 관련된 많은 부수적인 작품으로 풍부하게 장식되어 있다. 아래쪽 벽의 틈새에 있는 ''피에타'' 구도에는 오르비에토의 두 명의 중요한 순교 성인인 산 피에트로 파렌조와 산 파우스티노에 대한 명시적인 언급이 포함되어 있다.

시뇨렐리의 작품에 대한 계약은 여전히 오르비에토 대성당의 기록 보관소에 보관되어 있다. 그는 1499년 4월 5일에 천장 완성을 위해 200두카트, 벽에 600두카트, 숙소, 매달 포도주 2병과 곡물 2쿼터의 지불을 받기로 했다. 계약은 시뇨렐리에게 신학적 문제에 대해 성경 학자들에게 자문을 구하도록 지시했다. 이는 예술가가 신학적 조언을 받은 최초의 기록된 사례이지만, 미술사학자들은 이러한 논의가 일상적이었을 것이라고 믿는다. 시뇨렐리의 오르비에토에서의 첫 체류는 2년을 넘지 않았다. 1502년에 그는 코르토나로 돌아갔다가 나중에 오르비에토로 돌아와 아래쪽 벽을 계속 그렸다. 그는 막달라 마리아, 성모 마리아, 그리고 지역 순교 성인 피에트로 파렌조와 파우스티노와 함께 죽은 그리스도를 그렸다. 바사리에 따르면, 죽은 그리스도의 모습은 그림을 그리는 동안 역병으로 사망한 시뇨렐리의 아들 안토니오의 모습이다.

2. 4. 후기: 시에나, 코르토나, 로마, 아레초

오르비에토의 프레스코 작업을 마친 후 시뇨렐리는 종종 시에나에 머물렀다. 1507년, 그는 마르케의 아르체비아에 있는 S. 메르다르도(S. Medardo)를 위해 '마돈나와 아기'와 '어린 아이들의 학살' 및 기타 에피소드를 포함한 거대한 제단화를 그렸다.[4]

1508년, 교황 율리우스 2세는 시뇨렐리, 페루지노, 핀투리키오, 소도마를 포함한 예술가들을 바티칸 궁전의 대형 방을 칠하기 위해 로마로 소환했다. 그들은 작업을 시작했지만, 곧 교황은 라파엘로에게 자리를 내주기 위해 모두 해고했다. 그들의 작업은 철거되었지만, 서명의 방(Stanza della Segnatura)의 천장만은 제외되었다.[4] 루카는 시에나로 돌아갔지만, 대부분 고향인 코르토나에서 살았다. 그는 끊임없이 작업했지만, 그의 말년 작품들은 1490년부터 1505년까지의 작품만큼의 수준은 아니었다.

1520년 시뇨렐리는 그림 하나를 가지고 아레초로 갔다. 그는 코르토나 근처 카르디날 파세리니 궁전의 예배당에서 '그리스도의 세례'의 프레스코를 시작했을 때 부분적으로 마비되었으며, 이것이 그에게 귀속된 마지막 그림이다(또는 포이아노 델라 키아나의 '성모 마리아 대관'이다). 시뇨렐리는 시민으로서 큰 명성을 얻었으며, 1488년부터 코르토나의 치안 담당관이 되었고, 1523년 사망할 때까지 지도적인 위치를 유지했다.[4]

시뇨렐리는 해부학에 매우 큰 관심을 기울였다. 두 명의 젊은 남자가 젊은 여성과 젊은 남자를 들고 있는 모습.


시뇨렐리는 해부학에 매우 큰 관심을 기울였다. 그는 묘지에서 연구를 계속했고, 인체에 대한 그의 뛰어난 기량은 해부를 통해 얻은 친숙함을 암시한다. 그는 즉각적인 동작에서 누드의 구조와 메커니즘을 보여주는 데 동시대 사람들보다 뛰어났으며, 이러한 종류의 실험에서 자연을 넘어 가설적인 자세와 조합을 시도했다. 루브르 박물관의 그의 그림들은 이를 증명하며 미켈란젤로의 방법과 밀접한 유사성을 보여준다. 그는 형태의 고귀함보다는 강력한 진실을 목표로 삼았고, 색채를 비교적 소홀히 했으며, 그의 명암법은 빛과 그림자의 날카로운 대조를 보여준다. 그는 자신의 시대와 후대 화가들에게 막대한 영향을 미쳤지만, 명성이 높은 제자나 조수는 없었고, 그의 조카인 프란체스코가 있었다.[4]

시뇨렐리를 친척이라고 주장한 바사리는 그를 친절하고 가정적인 사람으로 묘사했으며, 그는 항상 화가보다는 귀족처럼 살았다고 말했다. 바사리는 시뇨렐리의 초상화를, 미켈란젤로, 자신과 함께 아레초의 연구실에 있는 일곱 개의 초상화 중 하나로 포함시켰다. 피렌체의 토리지아니 미술관에는 빨간 모자와 조끼를 입은 남자의 시뇨렐리가 그린 웅장한 실물 크기의 초상화가 있으며, 이는 바사리의 관찰과 일치한다. 런던 국립 미술관에는 '그리스도의 할례'와 다른 세 작품이 있다. 전설에 따르면 시뇨렐리는 오르비에토의 벽화 '적그리스도의 설교'의 왼쪽 전경에 자신을 묘사했다. 오르비에토 연작에서 그의 전임자인 프라 안젤리코가 그 작품에서 그의 뒤에 서 있는 것으로 여겨진다. 그러나 프라 안젤리코로 여겨지는 인물은 도미니코회 수사복을 입지 않았고, 시뇨렐리의 추정 초상화는 바사리의 연구에 있는 것과 일치하지 않는다.

3. 작품 세계



3. 1. 양식 및 특징

3. 2. 영향

3. 3. 일화

4. 주요 작품



''수태고지'', 볼테라

  • ''그리스도의 매질''(c. 1480) – 템페라, 둥근 머리 패널, 84 × 57 cm, 브레라 미술관, 밀라노
  • ''모세의 유언과 죽음''(1481–1482) – 프레스코, 350 × 572 cm, 시스티나 성당, 바티칸
  • ''산토노프리오 제단화''(1484) – 패널, 221 × 189 cm, 페루자 대성당 박물관, 페루자
  • ''성모자''(1484) – 패널, 170 × 117.5 cm, 우피치 미술관, 피렌체
  • ''할례''(c. 1490–91) – 캔버스로 옮겨진 유화, 259 × 180 cm, 내셔널 갤러리, 런던
  • ''성 요셉과 다른 성인과 함께 있는 성모자''(1490–1492) – 패널, 지름: 99 cm, 팔라티나 미술관, 피티 궁전, 피렌체
  • ''어떤 남자의 초상''(c. 1492) – 템페라, 50 × 32, 베를린 국립 회화관
  • ''목자들의 경배''(1496) – 치타 디 카스텔로의 산 프란체스코 교회에 그려짐
  • ''성 세바스티아누스의 순교''(1498) – 치타 디 카스텔로 코무날레 미술관
  • ''지옥으로 떨어진 죄인들''(c. 1499) – 산 브리지오 예배당, 오르비에토 대성당, 오르비에토, 이탈리아
  • ''비옥함과 풍요의 알레고리''(c. 1500) – 템페라, 우피치 미술관, 피렌체
  • ''죽은 그리스도에 대한 애도''(1502) – 나무, 270 × 240 cm, 코르토나 교구 박물관
  • :File:Vitellozzo Vitelli.jpg 비텔로초 비텔리의 초상'' (1500–1503) – 패널, 오르비에토 대성당 박물관
  • ''마리아 막달레나''(1504) – 패널, 오르비에토 대성당 박물관
  • ''갈보리 산''(1505)
  • ''성모 마리아의 대관식''(1508) – 아르체비아의 산 프란체스코 교회에 있는 필리피니 예배당을 위해 그림
  • ''삼위일체, 성모 마리아와 두 성인''(1510) – 나무에 템페라, 272 × 180 cm, 우피치 미술관, 피렌체
  • ''사도들의 성찬''(1512) – 패널, 232 × 220 cm, 코르토나 교구 박물관
  • ''알렉산드리아의 성 카타리나''(c. 1512) – 템페라, 호른 박물관, 피렌체
  • ''성모자와 성인들''(1515) – 런던 내셔널 갤러리에 있는 몬토네의 산 프란체스코 교회를 위해 그려짐
  • ''성모자와 성인들''(c. 1519–1523) – 템페라, 아레초 중세 및 현대 미술관
  • ''무염시태''(c. 1523) – 패널, 217 × 210 cm, 코르토나 교구 박물관
  • ''성모자와 성인들''(1510년대 중후반) – 패널, 로마의 산탄젤로 성 국립 박물관

  • 성모자와 아기 예수 (1490년경) (우피치 미술관)
  • 죄 지은 자를 지옥으로 내쫓는 천사 (지옥), 부활하는 죽은 자 (1500 - 1504년경) (오르비에토 대성당, 산 브리지오 예배당)[5]
  • 막달라 마리아가 있는 십자가형 (1500년경) (우피치 미술관)
  • 성 가족과 성 카타리나 (1490년대) (피렌체, 피티 미술관)

4. 1. 회화

루카 시뇨렐리는 다양한 회화 작품을 남겼다. 브레라 미술관에 소장된 ''그리스도의 매질''(c. 1480)은 템페라로 그려진 둥근 머리 패널화이다. 시스티나 성당의 ''모세의 유언과 죽음''(1481–1482)은 프레스코화로, 350 × 572 cm 크기이다. 페루자 대성당 박물관에 있는 ''산토노프리오 제단화''(1484)는 패널화이며, 크기는 221 × 189 cm이다. 우피치 미술관에 소장된 ''성모자''(1484)는 170 × 117.5 cm 크기의 패널화이다.

런던 내셔널 갤러리의 ''할례''(c. 1490–91)는 캔버스로 옮겨진 유화이며, 259 × 180 cm 크기이다. 피티 궁전 팔라티나 미술관의 ''성 요셉과 다른 성인과 함께 있는 성모자''(1490–1492)는 지름 99 cm의 패널화이다. 베를린 국립 회화관에 있는 ''어떤 남자의 초상''(c. 1492)은 50 × 32 cm 크기의 템페라화이다.

치타 디 카스텔로 코무날레 미술관에는 ''성 세바스티아누스의 순교''(1498)가 있다. 오르비에토 대성당 산 브리지오 예배당에는 ''지옥으로 떨어진 죄인들''(c. 1499)이 있다. 우피치 미술관에는 ''비옥함과 풍요의 알레고리''(c. 1500)가 있다. 코르토나 교구 박물관에는 ''죽은 그리스도에 대한 애도''(1502)가 있으며, 나무에 그려졌고 크기는 270 × 240 cm이다.

오르비에토 대성당 박물관에는 ''비텔로초 비텔리의 초상''(1500–1503)과 ''마리아 막달레나''(1504)가 있다. ''갈보리 산''(1505)과 ''성모 마리아의 대관식''(1508)도 그의 작품이다. 우피치 미술관의 ''삼위일체, 성모 마리아와 두 성인''(1510)은 나무에 템페라로 그려졌으며, 272 × 180 cm 크기이다. 코르토나 교구 박물관에는 ''사도들의 성찬''(1512)이 있으며, 패널화이고 크기는 232 × 220 cm이다.

호른 박물관에는 ''알렉산드리아의 성 카타리나''(c. 1512)가 있다. ''성모자와 성인들''(1515)은 런던 내셔널 갤러리에 있다. 아레초 중세 및 현대 미술관에는 ''성모자와 성인들''(c. 1519–1523)이 있다. 코르토나 교구 박물관의 ''무염시태''(c. 1523)는 패널화이며, 217 × 210 cm 크기이다. 산탄젤로 성 국립 박물관에는 ''성모자와 성인들''(1510년대 중후반)이 있다.

그 외에도 ''어떤 노인의 초상''(1492), ''카밀로 비텔리의 초상''(c. 1493–1496), 비텔로초 비텔리의 초상, ''성 안토니오와 성 엘리우스'', ''십자가형'', ''성 세바스티아누스의 순교'', ''성모자와 성인과 천사'', ''천사와 성인과 함께 있는 성모 마리아''(세부, 성 제롬(성 예로니모)) 등의 작품이 있다. ''성모자와 아기 예수''(1490년경)는 우피치 미술관에, ''죄 지은 자를 지옥으로 내쫓는 천사(지옥), 부활하는 죽은 자''(1500 - 1504년경)는 오르비에토 대성당 산 브리지오 예배당에,[5] ''막달라 마리아가 있는 십자가형''(1500년경)은 우피치 미술관에, ''성 가족과 성 카타리나''(1490년대)는 피티 미술관에 있다.

4. 2. 프레스코

루카 시뇨렐리는 프레스코화를 제작하였다.[5] 시뇨렐리는 오르비에토 대성당의 산 브리지오 예배당에 ''죄 지은 자를 지옥으로 내쫓는 천사 (지옥)'', ''부활하는 죽은 자 (1500 - 1504년경)''를 그렸다.[5] 또한, 오르비에토 대성당의 ''적그리스도의 행위'' 프레스코 (c. 1501), 프라 안젤리코와 함께 있는 루카 시뇨렐리의 자화상, ''육신의 부활''(1499–1502), ''낙원에 있는 선택된 자들'', ''지옥에 있는 저주받은 자들'', ''그리스도와 의심하는 도마''를 제작했다. 모세의 유언과 죽음''(1481–1482)는 시스티나 성당에 있는 프레스코화로 크기는 350 × 572 cm이다.

참조

[1] 경매 The Massacre of the Innocents with the Adoration of the Shepherds and the Adoration of the Magi - panel from a predella https://www.christie[...] Christie's 2021-12
[2] 서적 A Castle In Tuscany Murdoch Books
[3] 서적 Luca Signorelli http://www.gutenberg[...] Scholarly
[4] 백과사전 Signorelli, Luca EB1911
[5] 서적 しぐさで読む美術史 筑摩書房


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